〈精神分析的子ども〉の誕生 フロイト主義と教育言説/下司晶 ☆書き込み無し保証
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商品説明
「〈精神分析的子ども〉の誕生 フロイト主義と教育言説」下司晶 / 東京大学出版会定価: ¥ 9,130精神分析の父、フロイトは、解釈され批判されることによってこそ、その末裔たる現在の「心理主義化」した世界・教育を作り上げてきた――子どもを心理学的に理解可能な存在へと転換したフロイトとその系譜との連続性と断絶性を思想史的に読み解き、「心の教育」の理論的背景を問う。スタンレー・ホフマン国際政治論集。ページ内はいたってきれいで書き込みもありません(全ページチェック済み)ので新品同様に読んでいただけるものと思います。やぐるまそう様八冊セット約束したものです。新聖書大辞典 キリスト新聞社。遊びの創造共育法 子どもはみんなアーティスト 他7巻セット。※ 主に外面(カバーや裁断面)に対してですが、うす汚れやコスレ、角やふちの軽い潰れ、そのほかこまごまとした小汚れ、などの使用感があります。大きな傷みのない、良好な状態の中古本です。本質がつかめる数学1・A、他3冊セット。歴史能力検定 2022年実施 第41回 全級問題集。ゆうパケット・ポスト(発送、受け取り、ともに投函)でお送りします。。投函でお届けできる範囲ぎりぎりの厚みがあるため、簡易包装とさせていただきます。●主要目次まえがき 「心理学主義化」した世界とフロイトの「死」 プロローグ 〈精神分析的子ども〉の系譜学のために――課題と方法第Ⅰ部 フロイトという〈扉〉の彼方へ――〈メタ心理学的なもの〉とその運命序 フロイトという「扉」1〈現実〉から〈幻想〉へ/精神分析からPTSDへ――起源としての〈誘惑理論の放棄〉の発見2「誘惑理論」は〈放棄〉されたのか?――外傷原則の彼岸3 フロイトとユングの分岐における〈人類の先史としての子ども〉――精神分析と反復説第Ⅱ部 アンナ・フロイト―クライン論争――エピステーメーの変容序 エピステーメーの変容――精神分析の心理学化1 初期児童分析論争(一九二七)――自存的言説としての〈精神分析的子ども〉の起源2 閉じた円環――〈人類の先史〉から眼前の〈子ども〉へ3 アンナ・フロイト―クライン論争――〈精神分析的子ども〉の自律化第Ⅲ部 フロイト主義と教育――〈精神分析的子ども〉の帰結序 〈精神分析的子ども〉の事実化――教育言説のなかのフロイト主義1 アイザックス――児童中心主義と精神分析2 ボウルビィ――〈自然状態〉としての母子愛着エピローグ フロイトから遠く離れて【管理用】49331E7543厚3.2レビュー
商品の評価:




4.6点(2968件)
- roiusa
- これ一冊あれば、国語や国文学に関することはなんでもわかります。版を重ねた本なので、ネット情報にくらべて格段の信頼性があります。
- しーなAK
- この本で紹介されていた内田百けんさんがとても憎めない人で、百けんさんの本を取り寄せてしまいました。 この本を国語の授業で使ったら、子供達はもっとたくさん本を読みたくなるんじゃないかな?
- シェリー3875
- 何の気なしに手に取った本でしたが、期待以上に面白い。古典は退屈でつまらないと思っていましたが、こんなに深く、また味わいがあろうとは。 題名は知っているが、読んだことのないものが、いっぱい紹介されていて、読んでみたいと興味がかきたてられました。日本人の感性のあり方にも、想いがつのります。 シリーズ全て読みたいです。
- bachposaune
- 教科書などで勉強してきた文豪の方々のお話。 これを学生時代に読むことができていたら、 もっと違った楽しみ方ができたろうなあ…
- kazoozawazawa
- 書評というよりエッセイに近いです。とても面白く読みました。 太宰好きは有名ですが、紹介されている本は、バラエティ豊かで、かなりの本を読まれているんだなと思いました。 漫才では面白く、しかも文才があって、サッカーも上手で、よくみると男前で、ファッションセンスもある。 本当はすごい人かも。 まだまだ又吉さんのエッセイを読んでみたいです。
- くぅちゃん1538
- 又吉さんが大好きなので購入しました。とても面白かったです。
- tt1085
- 山口瞳の愛読者でした。昨年、新聞に夫人の死亡記事を見つけて一人になってしまった正介さんのことが心配になりました。山口正介の著作を全部買って読みました。もちろんお父さんには及ばないけどけっこう好きです。正介さんの本とこの本を読んで山口瞳という人がより分かってきたように思えます。もし治子さんが神経症にならなかったなら正介さんに兄弟がいたらと考えてしまいました。でも人生にもし…はありえないのですね。親子三人で幸せな家族だったのだと思います。山口瞳の「血族」「家族」「人殺し」をまた読み返してみたくなりました。
- もここ5393
- もしかしたら百四、五十年前までは普遍的なものだったのかもしれない、遊びや仕事、地域社会等の人間関係の中で熟成される「大人の価値基準」=「自前」の思想、と受け取れた。 対極に、子供でも解る「単純な価値基準」があると思うが、それしか理解出来ない「子供」でも通用してしまう社会が、いかに「野蛮」で「未熟」なものか、改めて考えさせられた。 「『自前』の思想」と、「『正史』ではない近世・近代史」の理解は、真っ当な「大人」になるのに必須なのかもしれない。
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